Краткая история 1979-2020

 

Наша церковь является старейшей румынской церковью в немецкой Швейцарии и одной из старейших румынских церквей в Западной Европе.
 

Она заложена в период, который последовал за установлением большевизма и коммунистического режима в Румынии. Румыны из Западной Европы и те, кому удалось бежать из коммунистической Румынии в то время, попросили Константинопольского патриарха - единственного имевшего кононическое право рукоположения священников в европейских странах - взять их под свою каноническую защиту. Центром Румынской церкви был Париж, и Митрополит Французский получил от Константинопольского Патриарха задание поддерживать во всех своих нуждах румын, выступавших против коммунизма.


Независимые от Румынского патриархата приходы православных румын были в то время во Франции, Германии, Швейцарии, Испании и в других западных странах, которые проводили Святую Литургию с каноническим благословением; также насчитывалось более 100 свободных приходов в США - всего около 200 общин по всему миру.


Румынская православная церковь зародилась в Швейцарии примерно в 1970 году, а в 1978-1979 годах основана ныне существующая церковь. Наши братья активно выступали в то время против коммунизма и большевизма, проводя акции протеста, демонстрации, публиковали просветительскую литературу, несмотря на то, что это было сопряжено с большими рисками. В стране, где на государственном флаге имеется знак Святого Креста и национальный гимн содержит глубокий религиозный смысл, все это вызвало уважение со стороны местных властей, но также и надзор со стороны коммунистов, которые основали различные структуры под доброжелательной маской культурной деятельности. До 1990 года приход нашей церкви составлял около 800 семей. Это была единственная румынская православная церковь в немецкой Швейцарии, которая объединила живущих здесь румын. В Женеве есть сестринская церковь, основанная примерно в то же время.

 

Основание церкви стало большим благословением для румын, которые в трудные времена жизни за пределами родины могли крестить своих детей, венчаться и быть похороненными в соответствии с потомственной православной традицией. Но особенно важной для прихожан была данная церковью возможность сохранения своих православных ценностей, ведения молитвенной жизни, участия в Святой Литургии.

 

После "изменения" политической ситуации в Румынии большинство румынских церквей, зависящих от Константинополя, сохранили свою каноническую зависимость, чтобы соблюдать положения Священных Канонов Православия и не допустить смешения церковных структур. Но вместо того, чтобы укреплять позиции тех, кто сражался в течение коммунистического периода, находясь вдали от родины, румынские власти начали диффамацию, через своих представителей оказывая давление на свою Константинопольскую патриархию, добиваясь того, чтобы она больше не рукополагала румынских священников за рубежом. Эти ситуации показали нам тогдашнюю реальность Румынии.

 

Таким образом, в период, когда отец Думитру Эмилиан Попа больше не мог служить из-за его преклонного возраста, мы оказались в ситуации, когда пришлось почти полностью отменить празднование Святой Литургии.

 

Особую благодарность мы приносим архиепископу Пимену Сучавскому, который благословил отца доктора Михая Валицу, который очень помогал нам в те времена. Наконец, Вселенский Константинопольский Патриархат рукоположил отца Валентина Бассарабеску Пуричель, являющимся нынешним приходским священником нашей церкви, потомком древних румынских родов, бывшим адвокатом. С 2007 года он полностью посвятил себя служению нашей церкви и укрепил духовные связи со Святым Афоном, где он также получил духовное образование.

 

Мы постоянно молимся за всех румын во всем мире и особенно за тех бюрократов, которые не могут понять, что Православие - это универсальное служение, а этнофилетизм - только препятствие на его пути. Ситуация, где одновременно находятся семь православных епископов разных национальностей в таком городе, как Цюрих, не соответствует евангельскому учению и священным канонам. Некоторые пытаются решить ее мирскими методами, но только молитва и смирение, чтобы вернуться к апостольскому постановлению, могут стать выходом. Живя среди христиан других конфессий, мы искренне хотим, чтобы единство христиан основывалось на апостольском откровении, тем более что Запад все больше обращается в сторону ислама и восточных религияй. Это единство христиан не может быть достигнуто только поверхностно, с попустительством, потому что эта модель объединения исторически не функционирует: она уже принесла много страданий и жертв. Мы желаем этого единства, которое исходит не из политических и финансовых интересов и давления, а из христианской совести (признающей ошибки прошлого), которая основана на первоначальном откровении Христа и священных традициях. Поэтому мы стремимся донести до Запада содержание Священного Предания, 7-ми Вселенских Синодов, жизни и деятельности Святых Отцов и православного монашества.

 

Наша церковь осталась верна Православию: она не совершает неканонических браков и крещений, не совершает религиозных служб с другими конфессиями, а также других богослужебных новшеств, столь распространенных на Западе. Наша церковь не участвует в Ассоциации православных церквей в Цюрихе, которая также включает монофизитские конфессии. Мы не комментируем участие других Православных церквей в монофизитских службах, но горячо молимся за просвещение и спасение всех. Мы также выражаем особую благодарность святым отцам с Афона и из других святых монастырей, которые постоянно помнят о нас и защищают нас своими молитвами.

 

После 1990 года цели эмиграции румын на территорию немецкой Швейцарии ощутимо изменились. Однако многие из тех, кто поселился здесь по экономическим причинам, имели прекрасную возможность вновь осознать смысл своего существования и открыть для себя Христа, ценности и опыт православия.

 

В семьях наших прихожан подрастает уже третье поколение эмигрантов из Румынии. Вся Европа сегодня уделяет большое внимание «интеграции», но в духовном понимании это может означать отказ от истинных ценностей для лучшего куска хлеба или более «цивилизованной» жизни. Мы же понимаем интеграцию как духовный процесс, в котором пожертвование является более ценным, чем получение. Жизнь по откровению Христову и способность адаптировать нашу жизнь к Евангельской истине намного перевешивают материальные выгоды адаптации веры к потребностям мирского общества.

 

Сейчас население западных стран очень нуждаются в духовных ценностях, которые в наши дни Православие сохраняет в полном объеме, хотя мы и не доживем до полного его принятия западным обществом. Таким образом, мы видим наше призвание в воспитании молодого поколения, основанном на православных ценностях. Все это может быть сделано только с Божьей силой, благословением и милостью. Это наша непоколебимая надежда, несмотря на все огромные превратности, беспорядки и заблуждения, которых так много в мире сегодня.

 

С болью и любовью,

Проф. д-р Траян Николеску

 

 

Каноническая зависимость

 

Церковь канонически зависит от Вселенского патриархата Константинополя (Епархия Румынских церквей в Европе, основанная в 1945 году в Константинополе в результате проникновения коммунизма, атеизма и большевизма в Румынии). Митрополит Франции на протяжении многих лет играл ведущую роль в признание и координации Вселенским патриархатом румынских приходов в Европе. С назначением Митрополита Иеремии Митрополитом Анкары и всей Турции место Митрополита Швейцарии было предоставлено Митрополиту Максиму в Шамбезе (Женева). Он является нашим Митрополитом по сей день.

 

 

Учредители

 

Учредителями являются все те, кто благодаря любви и жертве вносит свой вклад в регулярное совершение Святой Литургии  во славу Божью. Иисус Христос, знающий глубины сердец всех людей, всегда с ними.

 

 

40 лет существования Румынской православной церкви в Бадене

 

Рождение православной церкви - это не акт, подобный созданию учреждения или культурного центра, это работа Святого Духа и его участие в Божьем плане по спасению этого мира. Более того, исторические условия, в которых родилась Баденская православная церковь, а именно расстояние от родных мест и противодействие коммунистической и большевистской систем, определили готовность жертвовать и отождествлять себя с Православием как единственным подлинным способом спасения. Среди почти 200 румынских православных церквей в Европе и США, которые были основаны в 1948-1980 годах независимо от национальной церкви, порабощенной атеизмом (из которых сегодня насчитывается около 100 приходов в мире), православная церковь в Бадене молилась горячо и с любовью о спасении всех румын и избавлении Национальной церкви от ее видимых и невидимых врагов.

 

Целью Православной церкви является спасение и освящение человека пребыванием Христа в его душе. Сошествие Святого Духа - это то, что дает церкви реальное существование, приносящее обитель Христа в души верующих.

 

Вот некоторые из многих полученных сообщений к 40-летию нашей церкви:

 

"Церковь и румынская община в Женеве поздравляют вас с 40-летием Церкви в Бадене, мы с любовью вспоминаем жертву основателей и желаем удачи тем, кто сегодня посвятил себя этой жертве".

Прот. Проф. Дамиан Ионеску, приходской священник Румынской православной церкви в Женеве, Константинопольский Патриархат.

 

"Церковь и румынская община в Париже присоединяются к радости празднования 40-й годовщины Румынской православной церкви в Бадене, Швейцария, и желают вам многих достижений в пастырской деятельности, духовном строительстве с великим благословением от Бога."

Прот. Валентин Братан, Приходской священник Румынской православной церкви в Париже, Константинопольский Патриархат.

 

"Искренне поздравляем румынскую православную церковь в Бадене, Швейцария, с 40-летием подлинного Евхаристического общения и достойного Православного свидетельства. Ее служители всегда избегали ересей, которые сегодня представляют собой «ахиллесову пяту» нынешней православной церкви (экуменизм и этнофилеизм).

Румынская церковь в Бадене пропагандировала настоящий канонический экклезиологический экуменизм (универсальность истины, явленную через Иисуса Христа, который боролся за то, чтобы превратить человека и нацию в народ Божий), но в то же время он уважал всех, независимо от нации и веры, и никогда ересь, вероотступничество, лицемерие и релятивизм некоторых.

Я желаю отцу Валентину и всей церкви Бадена силе и благодати Божьей, чтобы идти по правильному Пути, держаться Истину, достичь вечной жизни, то есть Христа!"

Преподобный профессор, доцент Михай Валица, приходской священник собора Ватра-Дорней, Румынский Патриархат.